杨慎的嘉陵江情缘
杨慎雕像
杨慎画像云南省博物馆藏
□卿远明 20世纪90年代中期，随着电视剧《三国演义》的热播，杨慎的《临江仙》词风靡全球。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”几乎成为全中国妇孺皆唱的绝响。孰知，杨慎对嘉陵江一样充满甚深的情怀，写有一样精彩的诗篇。
多次出川
写下歌咏嘉陵江的诗篇
杨慎，字升庵，四川新都县（今成都新都区）人。他并不生长、居住在嘉陵江边，童年时期一直随父住在京城。直到13岁随父回新都守祖母丧后，多次往返于四川与北京间，与嘉陵江结下了甚深的情缘。又因他的妻子、著名女文学家黄峨的娘家在嘉陵江支流涪江之滨的遂宁，因此，杨慎一生中写有不少歌咏嘉陵江的诗篇。他在《马道壁上次韵》写道：“嘉陵江水碧迢迢，雷吼晴滩雪涌潮。岸曲行人愁驻马，清猿声在白云霄。”“马道”，位于褒斜道褒水河谷中的一处小地名，褒水沿峡谷从西北向东南流入汉江。古驿路由武关下马道，经仙人关到达青桥驿，这段栈道是蜀道北栈中的一段。
杨慎途经马道，石壁上前人题诗，引起了他的注意并激发出步韵的兴致。他在《出连云栈》诗中写道：“入关秦地尽，出栈蜀道长。树迥风随马，溪廻石作梁。莺花春未老，湖海路初偿。不尽平生意，先看是庙廊。”这首诗描写从陕西入蜀走过北栈道，过七盘关时所见风光。关中入蜀古栈道分南北两段。马以愚《嘉陵江志》载：“明洪武二十五年（1392年）因故址增修，约为栈阁二千二百七十五间，统名连云栈。”由陕西宝鸡经凤县至褒城（位于今陕西汉中市）为连云栈，一名北栈。由陕西沔县（今陕西勉县）经宁强至四川剑阁为入蜀栈道，一名南栈。诗一开头就点出地理位置：所到之处正是北栈道的尽头。二联写蜀道风光：一望无际的树林，伴随坐骑的是山林清风；盘旋迂回的溪流上架有石桥。第三联莺花春未老既是说入关的时令，又是说自己正是豪情满怀的青春年华，搏击长空的志向初次如愿。结尾述志，想到人生旅途还会像连云栈阁道一样艰险、曲折而漫长。
杨慎现存诗中，有两首诗描述路过青桥驿的情况。从所展现的景色看，两首诗可能是在两个不同季节路过青桥驿时所写。诗中所写不仅景致不一样，诗的情调也各不相同。
青桥驿在褒城北。清王士祯《蜀道驿程记》这样描绘青桥驿前后这一段栈道：“奇石插天，犀株林立。飞湍箭激，凝为深渊，其色黝黑，潭而不流。凭高下瞰，令人魂悸。有旧碑在道左，大书‘云栈首险’。”从褒城到凤州（今陕西凤县）界内一百五十里中，有桥阁二千九百八十九间。
“铁壁千秋雪，砯崖万壑雷。人家比星散，鸟道入云回。”（《青桥驿》）这首小诗仅用二十字，便绘声绘色地展现出寒冬时节青桥驿的自然风光。山崖似“铁壁”，既现高岸、陡峭、凝重，又呈现出山崖黝黑的色泽，这与崖壁之上千秋积雪形成强烈的黑白对比。“砯崖万壑雷”既有水流奔腾飞流直泻的巨大声音，也描绘出万千峡谷的巨大回音。首联十个字从色、声两方面，描述了青桥驿的山水特色，足令读者顿感峭寒逼人。接下来写山里人家和驿路。“人家比星散”，既凸显了人家少而且分散，又显出分布在山崖上的山民房舍，地势之高。凌空的栈道如鸟飞过，从白云中盘旋而出。险峻峭寒之中又见无畏的山民和路人，彰显出深山峡谷、凌云栈道上的勃勃生机。
《青桥》又云：“阁道盘云栈，邮亭枕水涯。猿猱临客路，鸡犬隔仙家。风起青丘树，春迷玉洞花。旅怀今日豁，停幰问褒斜。”这首诗描写的是青桥驿春光。从凌云盘旋的栈道引向临近江滨的驿亭。山猿上路，从远处传来鸡鸣狗吠；葱郁林木，迷眼春花，构成一幅宁静和谐、春光明媚、生趣盎然的山区图画。
返京途中
沿途吟咏山水缅怀古人
1943年刊刻的《蓬安县志》收录有杨慎《出嘉陵江》诗：嘉陵驶且长，千里如投梭。洋洋者绿水，触石扬白波。逶迤似有情，相送出褒斜。云气接江脑，日色破浪花。冥冥下无极，疑是神农家。垂藤饮猿猱，渊沦棲阳阿。中有南行舟，遥遥通三巴。惜哉不可往，巨石剧狼牙。我欲镵安流，手中无莫邪。长歌行路难，日暮犹天涯。”诗里所写应当是嘉陵江上游，江水横穿米仓山所形成的峡谷风光。长长的江流日夜奔腾，景象万千，或绿水洋洋、或白浪激石。行进在峡谷道中，上有险峻的凌空栈道，下有吼声如雷的激浪飞湍。浪花飞溅，水雾蒙蒙。面对这重重险阻，风华正茂的年轻诗人也同古来蜀道游人一样，不禁连声感叹“行路难”。但志在四方的杨慎，期盼手持“莫邪”宝剑，镵除“狼牙”“巨石”，以安江流。
杨慎在《飞仙阁》中写道：“飞仙阁上玄珠侣，千佛崖前巴字水。夜来取水涤玄珠，剑舞幽关鹤鸣垒。我家本是乘虚人，芒鞋初试杖藜春。振衣忽到凌风馆，不傍桃花空问津。”飞仙阁旁有泉名玄珠泉，故诗中称“玄珠侣”。诗歌把神奇的山水风光，同美丽的故事传说巧妙结合在一起，描绘出缥缈、清幽、圣洁的仙国福地景象。涤珠仙泉，舞剑幽关，表现出心系天下、四海为家的博大胸襟。
“江上西风晚作颠，江兴归思雨如烟。山城鼓动人收市，沙埠潮平客上船。灯影乱随樯影去，滩声相杂雨声喧。傅岩物色人何在，千载中流忆济川。”这首名为《嘉陵江》的诗以广元城边渡口傍晚景象为题材，写山城收市鼓声后涌向江边渡口、灯影中晃动的船影，待渡者的喧闹声与滩头水声，混杂着沙沙的雨声，勾画出太平年代川北山城的平静与安详。同时于一派升平气象中，透出诗人内心深处的忧虑意识。
另一首《嘉陵江》写道：“嘉陵江水向西流，乱石惊滩夜未休。岩畔苍藤悬日月，崖边瑶草记春秋。板居未变先秦俗，刳木犹疑太古舟。三十六程知远近，试凭高处望刀州。”这首诗写广元城外景致，山川峻峭雄奇，风貌原始古朴。广元城北高山深谷，急流险滩，栈道凌云。走过这段驿路，也就出了蜀门，进入秦地了。所以诗的尾联用计算里程和登高遥望，形象表达了离家愈远、怀乡之情愈强的心情。
以上几首诗所写，皆是嘉陵江上游峡谷江水、栈道风光。杨慎何时经过这段古道呢？从其《年谱》得知，杨慎往来于古蜀道可能有两次：一次是明弘治十二年（1499年）祖母病逝，他同父亲廷和公一道，由北京回老家新都。两年后的秋冬相交之时，他又同其父一道返回北京。途中还写有《霜叶赋》《过渭城送别诗》和咏《马嵬坡》诗一首。第二次是明正德二年（1507年），杨慎回四川参加乡试。中举后于同年九月在老家与王氏完婚。十一月，一同回到北京父亲官邸。两次往返皆是在杨慎中状元之前，尚未经受人生挫折与辛酸，所以这些诗基本上都是吟咏山水、缅怀古人之作。
乡试夺魁后，杨慎回北京参加了第二年春试。三场考完后，他的试卷深得主考官赞赏，夸为雄文并“已列首选”。哪知阅卷官们争相品读鉴赏之中，有人“烛炎不慎”，竟把杨慎的卷子烧了。杨慎为此冤枉“落第”。又过了三年，正德六年（1511年），杨慎参加春试夺得魁首，被授予翰林院修撰。其后参加校订《文献通考》，修纂《武宗实录》，由此还担任过给皇帝讲史论经的“经筵讲官”。
古语曰：“福兮祸所依”。岂料，这“经筵讲官”身份却给杨慎带来了人生第一次跌宕。
直言进谏
被廷杖后发配到云南
明正德十二年（1517年），“风流皇帝”朱厚照（明武宗）丢下国家政事不管，带上宠臣、宦官四处“游幸”，在民间挑选美女，弄得天下百姓怨声载道。杨慎以“经筵讲官”的身份，上“封事”劝谏。明武宗哪里肯听，继续荒唐“游幸”。杨慎一气之下，告病回了老家新都。
回家第二年，妻子王氏病逝。国事、家事的不顺，令杨慎内心非常苦闷。大概为了散心，他来到顺庆府（今南充市），登上龙门山，游了龙门寺，还乘船泛舟溯流而上，并写下两首纪游诗。两首诗中，以张衡、宋玉自比，所流露出的是忠贞反遭遗弃的哀怨，赤心报国却被君王疏远的委曲、压抑和感伤。内心的忧伤，使得眼前的景物全都笼罩着抑郁灰暗的色彩。
顺庆之游后，杨慎与遂宁黄峨完婚。期望能有转机的杨慎，怎么也没想到，还有比这次更为沉重的打击将降落在他的头上。
嘉靖三年（1524年）七月，因两上“议大礼疏”，杨慎被下大狱，并两次被廷杖“毙而复苏”，接着被贬发配到云南永昌卫（今云南保山市）充军。这年秋天，他带着严重伤病，在妻子黄峨陪同下离京南行到了云南。这一年他才37岁，直到去世都没有得到朝廷“赦免”。
而同样一生坎坷，同被称为“蜀中四大家”之一的顺庆籍任瀚，对他的人品、学识十分敬重，因而常有书信往来，诗歌唱和。清嘉庆《南充县志》收录有几首他们之间的唱和诗，从这些诗可清楚地看出他们之间相互敬重、同情、关心的真挚感情。
此时杨慎谪居云南已久，不仅对返回京城、朝堂不寄希望，就是想回四川老家也只能在梦里盼归。他在《寄宫坊太史任少海》的答诗中，除了对任瀚表达谢意之外，也表现出对任瀚的同情理解和敬重：“拟折瑶华遗好修，攀援桂树且淹留。金膏水碧欣相待，翠观岑青怅独游。海动三山任子钓，溪通九曲李仙舟。东南孔雀飞何远，西北高楼云自浮。”
杨慎借用汉代两首诗《孔雀东南飞》和《西北有高楼》，表明自己虽远在异乡，眼前孤独，但在高楼之外的远方还有自己的知音，心中也很宽慰。后来，杨慎又收到任瀚托友人禺山送去的一封书信。杨慎读后，即兴写下一首六言诗《禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆》：“五岳山人相忆，八行书札遥通。吹箫夜郎月下，采药白帝云中。尘世英雄易老，浮生踪迹难同。张衡四愁吟断，宋玉九辩悲穷。”
明嘉靖十八年（1539年），杨慎奉军令至重庆道。军事任务完成后，获准顺道回遂宁和新都。七律《钓鱼城王张二忠臣祠》，大约就是途经合州所写：“钓鱼城下江水清，荒烟古垒气犹生。睢阳巨战有健将，墨翟九守无降兵。犀舟曾挥白羽扇，雄剑几断缦胡缨。西湖日夜尚歌舞，只等崖山航海行。”
合州即现在的重庆市合川区，是南宋“防蒙八柱”之一。杨慎登上钓鱼城，凭吊古战场，缅怀当年在这里创下奇迹的王坚、张鈺二位忠臣和将士。“钓鱼城下江水清，荒烟古垒气犹生。”诗人引用《世说新语·品藻》中庾道济所说的一句名言“廉颇、蔺相如虽千载上死人，凛凛恒如有生气”，赞颂王张二公虽死犹生。接着又用唐朝在平定安史之乱的战争中，坚守睢阳的英雄张巡、许远，先秦的墨子来歌颂二公的高尚民族气节。再用《晋书》所记，顾荣挥扇驱散陈敏一万多叛兵的故事，赞美二公以弱抗强取得辉煌战绩。就连骁勇骄横的蒙哥，几乎死于张鈺剑下。诗的最后用南宋流传最广的名篇《题临安邸》诗意境，斥责南宋君臣苟安享乐、祸国殃民。从咏史怀古中，可清楚感受到诗人对国家前途命运的深深忧虑。
来源：四川省地方志工作办公室
