状元胡广：明朝内阁第二任首辅
明朝状元胡广画像。（资料图片）
胡居仁画像。（资料图片）
有数据显示，在明朝的人口统计中，胡姓大约有147万人，比宋朝时的98万人有较大幅度增长，在各大姓氏人口排名中，仍排在第13位，与宋朝时的排名一样。江西仍是胡姓第一大省份，有33.81万人，约占胡姓总人口的23%；其次是浙江和安徽，两省有47万多人。再次是湖北、江苏和湖南，3省胡姓人口有29.4万人。在人口迁徙方面，主要向东南和南方转移，赣浙皖是胡姓的密集居住区。
尽管明朝的胡氏家族少一些，但也出了一些名人，《明史》中，有传记的胡姓人达16个。在科举考试中，胡姓人不如在宋朝时那么辉煌，只出了一个状元胡广、一个探花胡正蒙，文进士有386个。
壹
仅七年时间胡广从状元到内阁首辅
胡广，又名胡靖，字光大，号晃庵，吉安府吉水县（今江西吉水县）人，明朝唯一一个胡姓状元。他是文学家，官至内阁首辅，是南宋名臣胡铨的后裔。
胡广的高祖胡敬之，是胡铨的第七世孙，南宋末官至修职郎（修职郎是正八品文官的散阶，散阶是授予官职时同时授予的虚衔），带领胡氏家族迁居到吉水县大洲上（今江西吉安市青原区天玉镇胡家边村）开基兴业。
胡广的曾祖父胡弥高、祖父胡鼎享、父亲胡寿昌（字子祺）都精于儒学，以德行闻名乡里。古代人平时很少用名，大都用字或号，如苏轼，号东坡居士，大家都叫他苏东坡。所以，胡寿昌平常都用他的字——胡子祺。
元末陈友谅攻陷朱元璋的地盘吉安府后，胁迫当地1000多人拥护他。朱元璋收复吉安府后，把这1000多人抓起来，准备处死。胡子祺听说后，跑去找驻守吉安府的统帅，极力劝说不能杀人。最终，那1000多人全部被免死。
明洪武三年（1370年），胡子祺以文学之才被任命为御史，后出任广西按察佥事，又改任彭州（今四川彭州市）知州，3年后升任延平府（府治在今福建南平市延平区）知府。
洪武十年（1377年），胡子祺死在延平府任上，年仅45岁。百姓听说后，为他停止集市贸易，跑到府衙哭泣吊唁，就像亲人去世了一样。
胡子祺所到之处，平反冤狱，修复废堰，发展生产，政绩突出。他为官清廉，风纪秉正，爱国恤民，深得百姓拥戴。因他死在延平府知府任上，所以他又被称为胡延平。
古代有这样的惯例，喜欢把官员的最后一任职务所在地叫作该官员的代称。如北宋时的盐亭人、苏轼的表哥文同，他的最后一任职务是湖州知州，大家都叫他文湖州。
胡广是胡子祺的二儿子，胡子祺去世那年，他才8岁。胡广生性聪慧，好学上进，拜在明初著名大才子解缙的父亲解开门下，与解缙成为同窗。
建文元年（1399年），胡广在乡试中考中第二名。第二年，他赴京城参加会试，考了第八名。殿试对策时，他写下“亲藩跋扈，人心摇动”等话，很得建文帝朱允炆的心意，把他定为第一名，成为状元，并赐名胡靖，授职翰林院修撰。
建文四年（1402年），朱棣兵临京城，胡广与解缙归附朱棣。第二年，朱棣登基，重用胡广、解缙等旧朝名臣。胡广被升任为侍讲，又改为侍读，恢复胡广之名，升为右春坊右庶子。
永乐五年（1407年），胡广晋升为翰林学士兼左春坊大学士，接替解缙，成为内阁首辅。胡广从考中进士进位到中央最高权力中枢首脑内阁首辅，只用了7年时间，这升迁速度，估计没人能比了。解缙是明朝内阁第一任首辅，胡广为第二任。
朱棣北征残元势力时，胡广等跟随。他多次被朱棣召到帐殿回答问题，有时甚至到深夜。永乐十四年（1416年），胡广晋升为文渊阁大学士，仍兼前职。
胡广思维缜密，在朱棣面前所说的话以及所处理的事务，出宫后从不告诉他人，时人把他比作汉朝的重臣胡广。
永乐十六年（1418年）五月，胡广去世，年仅49岁，被追赠为礼部尚书，谥号“文穆”。明仁宗朱高炽即位后，加赠胡广为少师。值得一提的是，明朝文臣获得谥号，就是从他开始的。
胡广遗体运回老家时，经过南京，太子朱高炽为他致祭。第二年，胡广的儿子胡锉被任命为翰林院检讨。
胡广著有《胡文穆公文集》，文集中书法自成一体。胡广的书法在当时颇有名气，朱棣北征时，每次勒石刻碑，都让胡广书写。
简单说说胡正蒙，他的字号不详，今浙江余姚市人。因史料记载不多，他的生平事迹比较简略。
嘉靖十六年（1537年），胡正蒙考中举人。10年后，他在会试中考了第一名（会元）。殿试时，位列第三名（探花），出任翰林院编修。
嘉靖三十五年（1556年），胡正蒙升任翰林院侍读，充任裕王府讲官。嘉靖四十年（1561年）八月，胡正蒙出任顺天府乡试考官，升任左春坊左谕德兼侍读，进位侍读学士，总校《永乐大典》。
又过了4年，胡正蒙与左侍郎兼翰林学士高拱一起，出任会试主考官。
贰
程朱学派代表胡居仁死后被供于孔庙
“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，莫过一日曝十日寒。”这副大家非常熟悉的自勉对联，出自明朝著名学者、理学家胡居仁之手。
胡居仁，字叔心，号敬斋，饶州府余干县梅港村（今江西余干县梅港乡梅港村）人，明朝程朱学派主要代表人物之一。
胡居仁的先祖是泰州（今江苏泰州市）人。南北宋之交，其先祖胡检阅跟随宋高宗赵构南渡，居住在隆兴府进贤县（今江西进贤县）归仁乡，后来迁居到抚州临川县（今江西福州市临川区）。
传到第六世胡斗南，又迁居到余干县。此后，这支胡氏一直居住在余干县。第九世胡日新，再次迁居到余干县梅溪乡。
胡居仁的祖父胡子仪，是个读书人，以做私塾先生为业，号竹友先生。胡居仁的父亲胡南俊，热情好客，崇尚儒术，尤其喜欢吟诗。因住地有溪水环绕，他把住所取名环溪堂。
胡南俊晚年时，寓居在衡州安仁县（今湖南安仁县）大原村。成化二年（1466年），胡南俊因病去世。
胡南俊有胡居安、胡居仁两个儿子。胡居仁十二三岁时，跟随父亲寓居在安仁县大原村。
20年后，胡居安、胡居仁认为大原村这个地方“偏逼”，想搬家到老家余干县梅溪乡一个叫福寿墩的地方。那里山清水秀，地势宽阔，既可耕种，也可渔猎。经胡南俊同意，两兄弟迁居到了福寿墩。
成化元年（1465年），胡居安、胡居仁搭了一个简易的棚子，“移屋数间，覆檐以茅，墐壁以泥”，开始了新的生活。
胡居仁小时候“聪敏异常”，时人称他是神童。少年时期，他兴趣广泛，博览群书，左传公羊、诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词等，无不涉猎。成年后，胡居仁师从抚州府崇仁县（今江西崇仁县）硕儒吴与弼，饱读儒家经典，尤其致力于程朱理学。
他经常与友人陈献章、娄谅、谢复、郑侃等人交游，吟诗作赋，人们把他们叫作崇仁学派，名闻当时，影响后世。
有这么大的学问，胡居仁偏偏不参加科举考试，一心归隐山野，除了侍奉双亲和讲学，其他的一概不过问。
他在山中修建房屋，读书的地方取名敬斋，大家称他敬斋先生。找胡居仁求学的人络绎不绝，他总是告诫求学者说，做学问是为了提高自己，不是为取功名、求闻达。
胡居仁行为举止端庄凝重，与妻子相敬如宾。他还有一本专门的小册子，记录平时的言行得失，用以自省。
成化年间，胡居仁为扩展见闻，东游钱塘、太湖等地，寻访名贤；遍览金陵、浙江、福建等地的风景名胜，与人交流探讨学术。他曾主持著名的白鹿洞书院，还在涧源书院和淮王府讲过学。
胡居仁生活十分俭朴，以著述讲学为终身追求的目标。他致力于教育，从教20多年，治学严谨，制订学规并亲自讲学，让学生学以致用。
成化二十年（1484年），胡居仁在家中病逝，享年51岁，葬在梅港乡大山底村狮子山南麓。万历帝为表示对一代名儒的哀悼，于万历十三年（1585年），将胡居仁供于孔庙，随同祭祀。
万历帝还叫人做了一个18斤重的黄金头像陪葬在他的棺内，并追谥他为“文敬”。为防止墓被盗，胡居仁一共有真假木棺18副，分别安葬在狮子山方圆两公里的范围内。
因为胡居仁的墓中有黄金头像，引得历朝历代的盗墓贼眼馋。但盗墓贼都没有得手，原因在于胡居仁的墓穴真假难辨，根本无从下手。
胡居仁的墓碑“明从祀先儒胡文敬公之墓”，应该是他在被供于孔庙后建立的，至今保存较为完好，现为省级重点文物保护单位。
胡居仁的学说，以主忠信为先，以求放心为要，强调诚敬、慎独、力行。胡居仁著述丰厚，有《胡文敬公集》《易象抄》《居业录》《居业录续编》等书行世。