娇艳海棠花。朱文建摄

杜甫画像。

　　□朱文建

　　牡丹花发洛阳多，海棠花出成都盛。唐宋时期，成都以海棠为最盛，梅花、桂花、牡丹、兰花等都退而其次。陆游诗说：“倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。成都海棠十万株，繁华盛丽天下无。”海棠之盛可见一斑。

壹
燕王宫下花成谷

　　海棠在蜀中不仅随处可见，在许多私家园林里也十分兴盛，在众多的园林中，海棠之盛莫过于后蜀的燕王宫。燕王宫面积宽大，所种的全是不同的海棠，有海棠花海之称，从后蜀到宋，经久不衰。范至能说：“碧鸡坊里花如屋。燕王宫下花成谷。不须悔唱关山曲。只为海棠，也合来西蜀。”
　　当年陆游在燕王宫附近的驿馆歇息，看见屏风上画着海棠花，作《驿舍见故屏风画海棠有感》说：“成都二月海棠开，锦绣裹城迷巷陌。燕宫最盛号花海，霸国雄豪有遗迹。”哪怕与后蜀相去了一百多年，时间也冲不淡燕王宫海棠的霸王之气。陆游对燕王宫的海棠百看不厌，百吟不烦，作《张园海棠》诗说：“西来始见海棠盛，成都第一推燕宫。池台扫除凡木尽，天地眩转花光红。庆云堕空不飞去，时有绛雪萦微风。蜂蝶成团出无路，我亦狂走迷西东。此园低树犹三丈，锦绣却在青天上。”燕王宫也就是宋代时的张园。他将张园的宽大、海棠的繁盛刻画得入木三分，蜂蝶都找不到出路，“我”更是不知西东了。七八米高的海棠树如在青天上。
　　范希元园中的海棠也给陆游留下了美好的印象，“谁道名花独故宫，东城盛丽足争雄。横陈锦障阑干外，尽吸红云酒醆中。”故宫就是燕王宫，可知除了燕王宫的海棠，东城的范希元园中也有足可争雄的海棠。成都施园海棠也堪称一绝，宋代李涛观赏了施家园林海棠，作《成都施氏园海棠方盛时觅酒径醉二月九日》说：“染根著色谢天公，破睡犹禁一再风。为此径须浮大白，老夫元自爱深红。”
　　燕王宫赏海棠，也给陆游留下了一段不了情。陆游夜住附近的驿馆，偶遇青楼女子杨氏。因为杨氏生得几分像表妹唐婉，又有才华，陆游一下动了心，两人经常私会，花街柳巷，卿卿我我。这样过了一段日子，陆游干脆把杨氏带回了崇州的家。陆游夫人王氏哪容得下一个烟花女子，仅半年时间就把杨氏赶出了家门。

贰
海棠花发盛春天

　　海棠风起于唐宋，宋代更盛，既为花中神仙，赞美之词也就必不可少了。薛涛是较早一个写海棠的人，《海棠溪》说：“春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。”
　　郑谷入蜀见到海棠说：“上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，数片狂和舞蝶飞。堪恨路长移不得，可无人与画将归。手中已有新春桂，多谢烟香更入衣。”
　　宋代的海棠诗十分兴盛，一方面是人们对海棠的喜爱，越看感觉越美越有神韵，另一方面，皇帝的跟风也起到了推波助澜的作用。宋太宗赵光义《海棠》诗说：“每至春园独有名，天然与染半红深。芳菲占得歌台地，妖艳谁怜向日临？”
　　宋真宗赵恒在御制后花园题杂花诗十题，以海棠为首章，并赐予近臣，宋沈立《海棠记》说：“尝闻真宗御制后苑杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和，则知海棠足与牡丹抗衡，而可独步于西州矣。”真宗诗说：“春律行将半，繁枝忽竞芳。霏霏含宿雾，灼灼艳朝阳。戏蝶栖轻蕊，游蜂逐远香。物华留赋咏，非独务雕章。”有了皇帝带头，众大臣也纷纷跟进唱和，以悦皇上的欢心。
　　陆游游遍了成都的官家私家园林，所见海棠自然不少，《花时遍游诸家园》说：“看花南陌复东阡，晓露初乾日正妍。走马碧鸡坊里去，市人唤作海棠颠。”又有“为爱名花抵死狂，只愁风日损红芳。绿章夜奏通明殿，乞借春阴护海棠。”
　　陆游回到浙江老家，还念念不忘蜀中海棠，忆起初来蜀中，在南充看到成片的海棠惊叹不已，没想到来了成都，更是让他叹为观止，作《海棠歌》说：“我初入蜀鬓未霜，南充樊亭看海棠；当时已谓目未睹，岂知更有碧鸡坊。碧鸡海棠天下绝，枝枝似染猩猩血。蜀姬艳妆肯让人，花前顿觉无颜色。扁舟东下八千里，桃李真成仆奴尔。若使海棠根可移，扬州芍药应羞死。风雨春残杜鹃哭，夜夜寒衾梦还蜀。何从乞得不死方，更看千年未为足。”
　　蜀中海棠可移到江南去的话，扬州的芍药都要羞死。陆游是夜夜都在梦中还蜀，恨不得找到不死方，再看上千年也不够。陆游真的是将蜀地当成了自己的第二故乡，倾注了太多的感情。

叁
杜甫诗不吟海棠

　　唐宋的海棠诗风靡一时，在文人诗界搞得如火如荼，热闹非凡。但一个现实的问题是，作为诗圣的杜甫，寓居成都草堂四年多，传诗千百首，却没有留下一首有关海棠的诗，或是没人看到一首杜甫写海棠的诗，这不得不让人好奇揣测，这是什么原因，杜甫为什么没有海棠诗？
　　陆游首先打了个圆场，委婉地说老杜不应该没有海棠诗，多半是失传了。可这也说不过去，杜甫的诗一抓一大把，独海棠诗失传，没有可信度，这也是陆游的猜测。郑谷《蜀中赏海棠》说得直白：“浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。”意思杜甫就是无心去写海棠。不过这又引起了世人的一番猜测，杜甫什么诗都写，连草堂园中的药诗都信手拈来，《秋雨叹三首》说决明子：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。”说丁香是“细叶带浮毛，疏花披素艳”，栀子花则是“红取风霜实，青看雨露柯”，为什么偏偏不写海棠诗呢，似乎说不过去。
　　据此有人认定，杜甫生活的年代是在海棠诗盛行之前，而那时的蜀地并无海棠，是李德裕带来了海棠送给薛涛，种在了碧鸡坊，海棠才由此传播到蜀地的。杜甫当时并没有见到过蜀中有海棠，当然也就没有海棠诗了，这似乎是顺理成章的事。
　　其实不然，海棠在巴蜀很早就出现了，《山海经》说：“岷山，江水出焉，其上多金玉，其下多白珉，其木多梅棠。”这里的“棠”就是海棠。扬雄《蜀都赋》载：“枇杷杜樼栗柰，棠梨离支……”同样也记载有海棠。左思《蜀都赋》说：“朱樱春熟，素柰夏成。”柰也就是海棠。可知海棠在蜀地古已有之，只是在唐宋以前，海棠并没有成片种植，海棠的美还藏在深闺中。
　　或许是人见人爱的海棠对杜甫来说太普通，提不起诗兴，所以才没有留下有关诗句，王介甫《梅》说：“少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”
　　而对于这个问题，苏东坡的解释更为贴切。苏东坡在齐安时与众人游戏文章，许多乐人都以能得到苏东坡的词曲为快。有个叫李宜的乐人色艺都不压他人，可就是不说一句话，其他人都责怪她。苏东坡就要离开，到别的地方去，李宜才急了，突然上来求诗。苏东坡一笑，做诗说：“东坡五载黄州住，何事无言及李宜。恰似西川杜工部，海棠虽好不吟诗。”其实杜甫不做海棠诗是很平常的，不存在喜不喜欢海棠，更不存在当时蜀中无海棠之说。