司马孚影视形象。

　　影视剧中曹魏皇帝曹髦被杀死。

《三国演义》连环画表现曹髦被弑的场景。

　　司马孚（180 年 －272年4月3日），字叔达。河内郡温县（今河南温县）人。三国曹魏至西晋初年重臣，西晋宗室，东汉京兆尹司马防第三子，晋宣帝司马懿之弟。
　　自曹操时代起，司马孚就任文学掾，而后历仕魏国五代皇帝，累迁至太傅。司马孚在“高平陵事变”之际，协助司马懿控制京师，诛杀曹爽一党。后又督军成功防御吴、蜀的进攻，为司马氏政权的稳固多有功劳。但他性格十分谨慎，自司马懿执掌大权起，便逐渐隐退，更未直接参与司马氏废立魏帝的谋划。西晋代魏后，司马孚进拜太宰，封安平王。晋武帝司马炎对他十分尊宠，但他并不以此为荣，至死仍以魏臣自称。

虚伪至极
司马家的里子与面子

　　司马兄弟八人，个个英秀俊朗，时人号称“八达”。如果说司马懿（字仲达）是司马家的“里子”，司马孚（字叔达）则是司马家的“面子”。
　　司马懿在历史上的评价非常负面，可谓身败名裂，司马孚则不同，享有忠臣贞士的美誉。
　　他自称“大魏之纯臣”“有魏贞士”；毌丘俭称他，“性甚仁孝”；《晋书》评他，“温厚廉让”“雅性贞亮”“风度宏邈，器宇高雅，内弘道义，外阐忠贞。”方孝孺称：“（司马）孚当废弑之际不失臣礼，使曹氏之臣皆能如孚，（司马）师、（司马）昭虽暴终不敢夺魏而自立也。”李贽对他敬佩不已：“如向雄、司马孚者，皆松柏也。可敬，可敬。”
　　魏黄初七年（226年），魏文帝曹丕驾崩，魏明帝曹叡继位，欲起用司马孚，他问身边的人：“司马孚有他兄长的风范吗？”身边的人回答：“和他的兄长很相似。”魏明帝大喜：“吾得司马懿二人，复何忧哉！？”于是任命司马孚为度支尚书。度支尚书，魏文帝曹丕时开始设置，掌管国家财政。后面司马代曹的故事，大家都知道。
　　司马懿和司马孚就如同一个硬币的两面，或者一件衣服的里子和面子。
　　说司马懿是大魏的奸臣，司马孚是大魏的忠臣，这不过是个笑话。
　　司马懿狡诈奸猾，不忠不信，不仁不义，爷孙三代不惜名誉，终完成篡权夺位，捞到了所有实质利益，这就是所谓“里子”。而司马家败坏的名誉和脸面，则由司马孚捡拾了起来，这就是所谓“面子”。
　　里子和面子本是一体，如果说面子上好看，那不过是面子有更多的装饰罢了。选择做“面子”的人则是虚伪至极的“伪君子”，司马孚就是三国第一伪君子。
　　司马懿奸诈无信，高平陵之变，多次让第三方游说，更指洛水为誓说，只要曹爽兄弟交出权力，可以保做“富家翁”。曹爽信以为真，主动放弃抵抗，服罪免职，而后被软禁。
　　软禁中的曹爽乞求食物，司马懿却惺惺作态，表示大为惊讶，回复道，“起初不知道你们缺粮，我感到十分抱歉，非常不安，马上令人送去大米百斛，另加肉干、盐豉、大豆等。”
　　当曹爽收到食物，以为司马懿不会赶尽杀绝而高兴，最后却被屠灭三族。这就是司马懿一贯的狡诈奸猾作风。
　　对付太尉王凌，也是如此。司马懿先是下令赦免王凌之罪，进军的同时又写信安慰，这权当应敌的机变策略吧。在王凌自缚投降后，司马懿表面上还要装一装——让人给王凌松绑，又把印绶、节钺还给他，让他以为可以获得赦免。
　　可是司马懿转身就变脸，让人将王凌押解京师，王凌发现被骗，大喊“卿负我！”司马懿却说：“我宁负卿，不负国家。”但他心中何曾有国家和王法呢？王凌行到半途就被逼迫饮鸩自杀。
　　司马懿狡诈善变，虽然表面上要伪装一下，但做起事来心狠手辣，所以终为后世唾弃。司马孚则更为虚伪，更善伪装，他的演技不知比家兄高明了多少。
　　司马家的坏事脏活都让司马懿做了，司马孚则立起了司马家的“口碑”，同时享受晋朝皇家待遇，眉寿九十三，哀荣备极，可谓鱼与熊掌兼而得之。

影帝级表演
三哭废帝的伪君子

　　据记述荒诞、不求笃实的《晋书》记载，“宣帝（司马懿）执政，（司马孚）常自退损。后逢废立之际，未尝预谋。”
　　高平陵之变，司马孚确实参加了，他与司马师屯兵驻防，并因功进爵为县侯，加侍中。司马懿掌权后，和长子司马师的谋划，有些连次子司马昭都没资格参与，司马孚当然要靠边站。
　　司马懿去世后，司马师、司马昭兄弟二人的谋划，司马孚就更没资格参与了。但司马兄弟了解这个叔父，司马孚与他们是一家人。司马孚不参与谋划，但也绝不会有半点阻拦，帝王废立、司马篡魏这样的大事大计，司马孚始终是和哥哥司马懿同气连根，站在同一战线的。
　　魏国三少帝的废立，司马孚都流下了虚伪的眼泪，仅此而已。
　　齐王曹芳被废时，司马师也流下了虚伪的眼泪：“是太后要废皇帝，我们能怎样呢？”群臣都唯唯诺诺。于是由司马孚领衔，共同上奏太后，细数曹芳昏淫无道、败坏人伦的荒唐劣迹，请求废帝。曹芳搬离皇宫归藩时，群臣送别，“太尉司马孚悲不自胜”——这是多么虚伪！
　　曹髦被杀时，太傅司马孚和尚书右仆射陈泰，抱着皇帝的尸体，将其头部放置在大腿上，“号哭尽哀”。司马孚哀哭自责：“杀陛下者，臣之罪也。”他贵为太傅，可曾有丝毫辅助天子之功？
　　干宝《晋纪》和孙盛《魏氏春秋》都称是陈泰要求斩贾充谢罪，司马昭不同意，陈泰呕血而死。唯独《晋书》称司马孚奏请捉拿主谋，不大可信，贾充也并未受罚。
　　史书又载司马孚、司马昭领衔上表，乞求以王礼厚葬曹髦。但实际上，还是以民礼草草埋葬了事。裴松之也忍不住怒喷，盖恶遮丑，没有比这更过分的了。
　　晋代魏，陈留王曹奂禅位司马炎后，迁居金墉城。司马孚又去送别，史载“执王手，流涕歔欷，不能自胜”，还厚颜无耻地向废帝说，“臣死之日，固大魏之纯臣也。”好一出“忠臣”哭戏，遇到这种影帝级表演，最尴尬的估计还是曹奂。

“有魏贞士”极享哀荣，名教扫地

　　司马孚临终时自称“有魏贞士”，“不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一。”他认为自己立身行道，不像伊尹、周公那样尽忠为公，也不像伯夷、柳下惠那样隐逸避世，对曹魏的忠贞始终如一。
　　但是他在司马氏代曹氏的一系列政变中，作为魏室三公台辅，却不曾出力匡救，入晋又受封安平王，食邑四万户，进拜太宰、都督中外诸军事。晋武帝又单独给叔公配置属官，奉绢二千匹，过年时还用专车接送上殿，亲自奉酒祝寿，供奉云母辇、青盖车。
　　司马孚死后，皇帝为他举哀三日，赏赐丰厚，只是因遵遗嘱薄葬，这些赏赐都没用于陪葬。皇帝两次亲临，吊丧尽哀，送葬时又远望灵柩拜祭，供给銮驾轻车，武士百人，随从两千余人，仪仗队敲鼓吹箫，配飨太庙，可谓极尽哀荣。
　　对于司马孚，清代学者林国赞评价道：懿害曹爽，孚实与闻。孚在齐王芳时为太尉，在高贵乡公时为太傅。芳废，孚仅一哭送之。高贵弑，孚又仅一哭尽之。七年之间，两见此事。入晋后，又父子并为上公，名教扫地，至此极矣。
　　封面新闻记者文康林