成都体育学院教授陈振勇。

入选市级非遗代表性项目的成都达摩会，如今仍每年举办。

　　

华西都市报-封面新闻见习记者 刘可欣

　　中华武术源远流长，仅是拳理清晰的武术拳种就有129种之多，且每一种拳法都有自己完整的身体技术体系，这是最为难得的。而这些拳种，又根据南北、东西的不同地理特征和人群的身体特征各有千秋。它们产生发展后又进行交汇融合，形成了体系庞大、门派众多的中华武术。
　　四川又有哪些自己的武术门派呢？8月23日晚7点30分，最新一期“名人大讲堂”邀请成都体育学院博士生导师、央视纪录片《藏着的武林》武学顾问陈振勇教授，讲述“川味”武术的形成和发展。届时，封面新闻APP将同步直播。
　　武术的发展和地域条件、当地人的身形特征分不开，这才造成了“南拳北腿”“东枪西棍”的差别。北方人个子高大，腿长，自然会发挥长处，灵活使用下肢。南方人个头相对来说比较小，其拳法便会强调下肢的盘稳和上肢手法的多样。陈振勇教授介绍，即便是四川和重庆两地的拳法，也因为古蜀”文化和“巴渝”文化的不同而有所不同。
　　“四川作为移民型省份，在经过几百年的发展，还是形成了具有自己特色的拳种。火龙拳、僧门拳这两种拳法讲究手法的多样、身法的灵活，符合四川人的体质特点。根据口述和史料记载，僧门拳大致是从少林拳发展过来的。但是进入四川之后，僧门拳的风格特点都变了。”陈振勇教授介绍，僧门拳中的大练拳（龙拳）、单鞭拳（虎拳）、六通拳（鹤拳）、缠丝拳（蛇拳）等就具有灵巧、细腻的风格，和少林拳的刚猛直进不同，但又是从少林拳的基础上演化出来的。“总体上，成都的拳种呈现南北交融的特点，尽管大多数拳种是从外地传入，但是经过两三百年四川地域文化的积淀，结合四川人的武术智慧又进行了一定程度的演变，更加注重和突出武术的技法和灵活性。”
　　陈振勇教授还介绍说，“武林大会”并不只是小说里的存在，在成都，现在还存在着比武擂台赛，与青羊宫庙会、花会并列被称为“老成都三会”的达摩会，就是现在仍在举行的“武林大会”。
　　“达摩会”兴起于清朝末年，由当时著名武术家周腾蛟、吴蔚生等人共同发起。每年农历的十月初十，老成都韦驮堂道观（今文庙后街附近）都要举办“达摩会”。在此期间，武林高手们聚会交流、切磋武技。后来，达摩会被中断，直到2005年在成都望江公园恢复。2010年，达摩会入选市级非物质文化遗产代表性项目，继续为武术爱好者们提供交流的平台。