董鄂妃影视形象。

康熙画像。

顺治画像。

　　

/开栏语/

　　近年来，历史题材的影视剧接连热播，吸引不少关注，其中有关清宫康乾时期题材的电视剧更是层出不穷。在这些影视剧中，为了增加戏剧效果，难免会出现一些与史实不符的剧情，清宫戏也因此有“篡改历史”的嫌疑。
　　本报“康熙奇局”系列报道将用独特的视角，为读者深度解读清朝康熙统治数十年的是是非非，还原历史。

□向敬之

　　本文围绕历史上著名的贤明皇帝清康熙帝讲述，从“撤藩”“权臣”“治术”“用人”“夺嫡”“传位”等多角度，还原康熙这个铁腕专断又开明睿智的强权人物，揭示了康熙盛世繁荣背后隐藏着的帝王政争机心与人性欲望，以及朝堂上下的权臣之争，宫廷内院的隐秘，全面诠释政争与正统、民族与天下、人情与皇权、虚无与血腥之间错综复杂的关系，理性客观地质疑康熙权力、人性错位的深邃内涵。

董鄂妃曾育有一子不幸早夭

　　在历史剧《康熙王朝》中，董鄂妃病重，清顺治帝前去慰问。董鄂妃遗憾没给顺治生育，希望怀上皇子，顺治脑筋一转，决定认子冲喜。剧中，顺治说：佟贵妃有两个儿子，皇二子和皇三子，就让皇三子过继给董鄂妃吧。
　　玄烨生母佟贵妃，自然不肯把儿子过继给情敌，更嫉妒顺治帝偏爱董鄂妃，将顺治引进僧人做法事，归罪为董鄂妃“这汉女人的罪过”。
　　董鄂妃即孝献皇后，是顺治帝最宠爱的妃子。她不是没为顺治生育过，而是生育过第四子，遗憾的是此子只活了三个多月便夭折了。顺治为安慰董鄂妃，追封这个连名字都没来得及取的皇四子为“和硕荣亲王”，还在京东蓟县的黄花山下专门修建了一处荣亲王园寝。顺治十五年（1658年），于昌瑞山西部的黄花山下恭葬荣亲王，添设守备一员、千总二员、守兵一百名巡护防守。
　　在荣亲王的地宫中，有一块墓碣石，上面刻有：“和硕荣亲王，朕嫡一子也……”如果此子不早夭，未必有后来的玄烨继位成康熙。这个“数月而殇”的婴儿，是顺治诸子中唯一在顺治生前就被追封的皇子，而且是清朝的最高等级，还有专修的规模不小的陵寝，足见顺治对董鄂妃宠爱的程度。这个被顺治集三千宠爱于一身的董鄂妃，是一个苦命的女人，然而她真的是汉女人吗？
　　这个问题在《清后妃传》中有清晰的记载：“孝献皇后董鄂氏，满洲正白旗人，内大臣鄂硕女也。幼颖慧，年十八以选入掖庭，婗静循礼。能谨侍皇太后，独为帝所宠。顺治十三年立为贤妃，未及册进为皇贵妃……知书尤笃信佛，生和硕荣亲王殇。”
　　董鄂妃的死，与其子幼殇有关。痛子心切，忧伤成疾。剧中顺治要她认子冲喜，说佟贵妃有二子，让小儿子玄烨过继。这样的设计，是为了增加戏份而改变史实。

玄烨生母祖上为明朝副总兵

　　玄烨生母佟佳氏，才是一个真正的汉女子。
　　佟佳氏的曾祖父佟让原为明朝军官，其祖父即康熙的太姥爷佟养正。佟养正子承父业，为明朝副总兵，随明将李成梁之子李如松抗倭援朝，大败倭寇。天命四年（1619年），后金攻破抚顺城，佟养正兵败，便和弟弟佟养性投降努尔哈赤，编入汉军。
　　天命六年（1621年），佟养正从征辽阳，以军功授游击世职，奉命守朝鲜界城镇江，七月十四日，明朝游击毛文龙率一百九十七人奇袭镇江，擒获佟养正，押送京师，被斩。同被处决的有其子丰年、其侄松年等。康熙的外公佟图赖，为佟养正的次子。
　　《清史稿·后妃传》云：“孝康章皇后，佟佳氏……后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲。后族抬旗自此始。”这段文字是说康熙帝玄烨的母亲，本姓佟，原属汉军正蓝旗，康熙时抬旗入满洲镶黄旗，改姓佟佳氏。
　　虽然佟氏家族一直称自己的祖上是明初投奔明廷的女真商人，世居抚顺，汉化后改姓佟，但是太祖努尔哈赤、太宗皇太极以及多尔衮、顺治帝仍以其隶属汉军。即便佟养性娶了太祖第三子阿拜之女，成了天命汗家族的额驸，并自称与太祖元妃佟佳氏（褚英、代善生母）是一个家族，也始终改变不了佟氏家族的旗属关系。
　　当然，不仅太祖对佟氏兄弟青睐有加，太宗在天聪五年（1631年）初命佟养性出任汉军总管，与其约定：“凡汉人军民一切事务，付尔总理，各官悉听尔节制”，又谕众汉官，“凡汉人军民一切事务，悉命额驸佟养性总理，尔众官不得违其节制。如有势豪嫉妒、藐视不遵者，非仅藐视养性，是轻国体而玩法令也。”（《清太宗实录》卷八，天聪五年正月乙未）佟养性被视为投效后金的首席汉官，受命组建金国炮营，同时肩负汉军创旗重任，出力建功，荫及家族，但始终只是汉军镶黄旗人，与女真最显贵的满洲旗人还是有些区别的。
　　康熙帝虽然高喊“自古得天下之正莫如我朝”（《清圣祖实录》卷二百七十五，康熙五十六年十一月辛未），但也不否认其血管里有一半汉人血统。
　　女人争宠打口水仗，在皇帝的后宫是最为表面的。而电视剧助兴，玩起了张冠李戴的闹剧，更改了佟贵妃和董鄂妃的民族属性。佟贵妃要以满洲旗人自居，那还得等几年。她儿子康熙登基之后，对她和她的家族专门创造了一个抬旗的概念。
　　有一个问题值得注意：康熙生母佟妃母家，初为汉军，但“汉军”是八旗的一个分支，与“汉人”有别。八旗细分，又分为满洲、蒙古、汉军三大旗组织，虽然太宗在即位之初就倡导“满汉一体”，在法令、分摊差徭公务上同等对待，甚至在改汗称帝的前夕为强化满蒙汉贵族联盟关系，说：“朕于满洲、蒙古、汉人不分新旧，视之如一。”（《清太宗实录》卷二十四，天聪九年七月癸酉）但其“首崇满洲”的既定国策始终不变。乾隆四年（1739年）刊印、鄂尔泰等纂修的《八旗通志》卷首序云：“我国家受天景命，太祖高皇帝龙兴东土，创造鸿基，肇建八旗，以统满洲、蒙古、汉军之众，规模宏远，立极万世。太宗文皇帝继绪膺图，遐迩率服，输诚归附者，云集景从，咸隶旗籍。”汉军，也在旗人之列。
　　民间传说“满不点元，汉不选妃”，纯为市井的讹传。清朝前中期确实没有满人中状元，直至同治四年（1865年），蒙古正蓝旗人崇绮在殿试中夺魁，被慈禧太后定为一甲第一名。崇绮不出名，但其父为文华殿大学士兼领班军机大臣赛尚阿，因镇压太平军失利而被革职论斩，牵连崇绮被革除工部主事官职。
　　家道中落，崇绮于是发奋读书，苦练书法，以文采出众、书法优秀而得到慈禧太后的青睐，安排侍奉少年同治做日讲起居注官。同治十一年（1872年），两宫皇太后为皇帝选妃，崇绮的女儿被慈安太后钦定为皇后（即孝哲毅皇后），崇绮的妹妹则被册封为珣嫔。崇绮留在清史上最有名的一笔，则是其为有清一代唯一的旗人状元。有趣的是，崇绮的岳父，即同治皇后的外公，竟然是慈禧在辛酉政变中赐死的郑亲王端华。
　　坊间传闻“满不点元”，是清朝统治者为了笼络汉人士大夫而在科举取士上推行的特别政策；“汉不选妃”，又是统治者为保证血统纯正而玩的策略。其实，“满不点元，汉不选妃”只是前后矛盾的无稽之谈。满人靠荫生入仕，扶摇直上，远比汉人子弟幸运。
　　更何况，顺治宫闱中有多名出身汉人或汉军的妃嫔，除了康熙生母佟妃出身汉军外，皇五子常宁的生母庶妃陈氏，就是汉人。
　　康熙的后妃中，亦有多名妃嫔贵人为汉人女子，如康熙中期备受宠爱的顺懿密妃王氏（皇十五子胤禑、皇十六子胤禄、皇十八子胤祄的生母）、皇十七子胤礼的生母纯裕勤妃陈氏。