《知己》

　　在今人看来，“身体”是由两个字组成的一个词，含义只有一个。其实，“身”和“体”是两码事。身指身躯、躯干，体指肢体、分支。身是主干，体是附着于主干的外延分支。身是本，体是末。
　　在中医学者徐文兵看来，搞清身和体的不同含义，意义很大。他解释，动作的“动”指腿脚发力。动的繁体字是“動”，其中“重”指脚踵，脚后跟发力，腿脚才能动起来。“作”指手指活动，手工劳作才有了作品、作坊。胳膊发麻萎弱，手指拘急痉挛，甚至不由自主颤抖、不能自持，都是衰弱的表现。动作皆衰就是体衰，健康的人能“春秋皆度百岁而动作不衰”，奥秘在于身强促成了体健。所以“强身健体”一词的顺序很重要，先有强健的身躯，才会有强健的肢体。

追溯中医字词背后的典故

　　在徐文兵看来，健体相对容易，因为四肢肌肉受意识控制；健身则不易，因为内脏不受意识支配。健身很难，要求的条件很多。首先要调整呼吸，注意节奏、频率、深浅。现代人焦虑急躁，坐在办公室长吁短叹的人不少，打游戏赶进度、上气不接下气的人更多。绝大多数人意识不到呼吸之间会有停顿，这个停顿就是“息”。这个息出不来，人就永远不会得到休息；这个息越长，人的气血就越充盈旺盛。能量释放出来后行为做事，人才有出息。其次要调心，放弃后天的强迫意识，回归自然本能状态，让自心做主，元神出现，以恢复代偿和自愈功能。再次要四肢不动，或者做特定姿态、姿势，以及柔和缓慢地运动，以符合或诱发内心的活动。
　　“如果没有调息、调心的配合，健身很容易就变成健体，打太极拳变成了做太极操，自发本能的活动变成了表演的套路，练拳不成的多，练出一身病的不少。”徐文兵在《知己》中写道。
　　徐文兵1984年考入北京中医学院学习中医，善于运用“说文解字”的文化风格向大众传达中医知识。其作品《字里藏医》《黄帝内经说什么》《饮食滋味》等备受读者好评。在他的新书《知己》中，徐文兵从首到趾，详解了人体49个身体部位及4种体液的运行规律，帮助我们了解身体每个部位、每个器官的功能、特性，以及它们对健康的意义。该书在每章中从中医最基本的词汇入手，追溯字词背后的历史典故、文化内涵。

自知是现代人最需要的观念

　　徐文兵认为，人只有先认识了解自身，才谈得上顺养心性、保障安康。“先恢复自知，再恢复自觉，是现代人最需要的。动物无知但是有觉，人不怕无知无觉、后知后觉，就怕有了先入为主的邪念，在邪念的指引下去生活，就会戕害身心。”
　　在《知己》自序中，徐文兵提到，十年前他在和梁冬就《黄帝内经》进行对话时讲过，“随着经济的发展和人民生活水平的提高，大多数中国人正面临有钱以后怎么健康生活的问题。饱暖思淫欲，有钱就变坏是一条路；仓廪实而知礼节，由富向贵是另一条路。后一条路也是人类文明进化的终极选择。所谓贵族也并不是站在鄙视链的上游，炫耀、标榜自己，蔑视、欺凌别人。贵是一种价值观，一种生活方式。我讲过，为贵有三个条件：第一是价值观，贵生惜命；第二，人贵有自知之明，只有先认识了解自己的肉身、灵魂、意志、性命，才谈得上顺养心性、保障安康；第三是和为贵，在天地人群中能独立守神，与自然和人群和谐相处，不崩盘、不越界。”封面新闻记者 张杰