夏坚勇在分享

宋史三部曲

　　在中国多个历史朝代中，宋是备受现代人青睐、探究的一个朝代。一提到宋代，人们就会想到一大批杰出的文人，比如范仲淹、欧阳修、王安石、苏东坡等，群星璀璨。这当然首先跟宋代的文化成就很高有关。史学大家陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”此外，宋代社会里蕴含的现代文明的萌芽之多，也正在被现代学者深入挖掘，惊喜甚多，甚至称之为现代世界的一个“黎明时刻”。

人们为何偏爱宋代？
与“文化传承”密切相关

　　近几年，以宋朝为历史背景或创作题材的图书、影视作品越来越多，宋诗、宋词、宋代风骨、宋代风韵、宋代士人浓墨重彩地进入公众视野，影视剧如《清平乐》《知否知否应是绿肥红瘦》《梦华录》《满江红》收获了大批拥趸。关于宋代的优秀通俗历史作品也屡见不鲜。
　　自2010年开始，首届鲁迅文学奖得主、历史散文作家夏坚勇将目光投注于宋朝历史，深耕宋史十余载，近日接续完成其大成之作——纵横两宋的“宋史三部曲”（《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》），由译林出版社出版，并在第十三届江苏书展上亮相首发。
　　在首发分享会上，夏坚勇和评论家汪政进行了一场对谈。两人就当代“宋代热”、历史散文的写作以及如何对历史进行创造性转化等话题，分享“宋史三部曲”这部精彩作品，带读者走进有意思、有意味、有细节的宋朝故事中。
　　在诸多朝代之中，现代人为何偏爱宋代？夏坚勇特别提到，宋代的气质和秦汉、唐代完全不同，市民阶层的崛起，经济文化的高度繁荣，标志着宋朝几乎已经踏进了近代社会的门槛。但宋代的军事相对孱弱。在一般认知中，宋朝是“软弱屈辱”，战场上节节败退，不得不重金求和，其在文化方面的巨大贡献被遮蔽。在汪政看来，“宋代热”的出现和当代中国对“文化传承”“文化自信”的弘扬密切相关。

历史的“文学化写作”
从事件撬动对历史的观察

　　“宋史三部曲”包括《绍兴十二年》《庆历四年秋》《东京梦寻录》，分别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大中祥符元年这三个深具代表性的历史时段作为叙事节点，从岳飞被杀、庆历新政、宋真宗东封这些历史事件入手，抽丝剥茧。作品叙事横跨两宋，举凡风俗、物价、科举、艺文、官制、改革、茶政、马政、度牒、驿传、地理、气候、天象、产业、外贸、宗室、外戚、官员，巨细靡遗，从波谲云诡的政治斗争与君臣制衡，到勾栏瓦肆引车卖浆的百态世情，生动反映两宋时代的政治风云和社会生活，堪称文字版“清明上河图”。
　　“宋史三部曲”每部一开始都会出现一个耐人寻味的细节，能够反映全书背景。比如《东京梦寻录》开头就是士兵背粮的情节，东京士兵有一百万，粮食从汴河城东码头运来，驻军都在城西和城北。因此宋太祖赵匡胤定下规矩，士兵的粮食要由自己前往运河码头去背。但是到了宋真宗朝，背粮已流于形式，早已养尊处优的士兵们每到背粮时，就骑着马车欣赏着城中的风景，然后雇人背粮。这处细节就反映出了赵宋当时的政治生态，为后文宋真宗思想的转变奠定了基础。
　　夏坚勇还善于从一个具体而微的事件入手，去撬动对一段历史的观察。比如《绍兴十二年》就是追问为什么宋高宗一定要杀岳飞这个问题；《庆历四年秋》从一个公款吃喝案引起朝廷政局动荡写起，宋仁宗是一个仁厚的皇帝，对这个案子却处理很重，极为反常，这就需要联系当时庆历新政的时代背景。关于《东京梦寻录》，当初就是《宋史·真宗本纪》结语中的一句话触动了他：“一国君臣如病狂然，吁，可怪也。”
　　在细读“宋史三部曲”时，汪政还发现，夏坚勇的重返历史并非简单的“穿越”，而是“将历史当下化”，他“不是穿越性地回到宋代，而是充满当下性地返归”。因此，“宋史三部曲”的正确打开方式不是将其视作历史，而是把它当成“历史的文学化”，一种对历史的创造性转化。

独特的读书方法
以文学的想象力为磁铁

　　严谨的写作姿态以及扎实的史料储备和文笔，让“宋史三部曲”前两部出版后斩获绝佳的口碑，已荣获“孙犁散文奖”双年奖、紫金山文学奖、《钟山》文学奖、《扬子江评论》年度散文类第一名、东吴文学奖、太湖文学奖……而最新作品《东京梦寻录》甫一发表即位列“《扬子江文学评论》年度文学排行榜”散文榜首。
　　夏坚勇为读者分享了他独特的读书方法。浸淫宋史十余载，从朝廷正史《宋史》《资治通鉴》《续资治通鉴》等，到宋人笔记孟元老的《东京梦华录》、周密的《武林旧事》，再到大大小小的稗官野史，夏坚勇说，自己熟读40余种宋书，不是以史学家的方式，而是以文学的想象力为磁铁，贯穿于史料的搜集、整理和文本创作中，创意性地调取自己需要的材料。不惟“文学化地写历史”，也要“文学化地读历史”。
　　华西都市报-封面新闻记者 张杰 图片由译林出版社提供