冯焕阙上的铭文。万绍荣 摄 图据渠县文旅局

蒲家湾无铭阙上的雕刻。黄立述 摄 图据渠县文旅局

冯焕阙 罗轩 摄

沈府君阙右阙上的白虎衔璧石刻。图据渠县历史博物馆

　　“不知天上宫阙（què），今夕是何年”“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”……古代诗词里，从来都不缺“阙”的身影。成都双流机场高速的汉阙门收费站，它的形制就是以“阙”为蓝本。
　　“阙”是啥？为何在古代文学中这么“火”？作为中国古代的一种高层建筑，学者认为，阙的雏形可能最早出现于西周，定型并盛于汉代，至今仅剩下寥寥的遗迹供后人瞻仰。

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现存石阙 四川渠县占了近四分之一

　　阙上刻有铭文书画，古人出行、拜谒、歌舞、百戏、狩猎等场景都能刻画于阙，生活场景“跃然石上”。汉阙不仅有石质“汉书”之称，还被誉为我国古代建筑的“活化石”。现存石阙中，基本完整的有29座，仅在四川渠县就有6处7尊，占了近四分之一。
　　古时候，人们在墙门豁口两侧建造岗楼，主要用于防御。久而久之，随着生活条件发生变化，在人们能够建造大型门屋后，岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑。
　　到了汉代，阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑。那时，都城、宫殿、祠庙、衙署、贵邸以及有一定地位的官民墓地等，盛行按照一定的等级建阙。
　　资料显示，中国现存石阙中，基本完整的有29座，巴蜀地区占了其中大半，川渝两地共计19座，其余分布于河南、山东、北京等地。四川汉阙，又集中出现在川东渠县土溪镇境内。2009年6月13日，渠县被中国文物学会正式授牌“中国汉阙之乡”。
　　在渠县土溪、水口乡、青神乡不到10平方公里的范围内，包括冯焕阙、沈府君阙、蒲家湾无铭阙、王家坪无铭阙、赵家村西无铭阙、赵家村东无铭阙在内的6处7尊汉阙，屹立不倒2000年。
　　冯焕阙、沈府君阙于1961年被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，国务院将渠县6处汉阙以“渠县汉阙”名目合并公布为第五批全国重点文物保护单位。

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记录历史 汉阙是汉代文化实物见证者

　　渠县汉阙体现了汉代建筑雄浑、厚重的风格，成为汉代文化的实物见证者。其中，冯焕阙以其优雅飘逸的风格独立于世，被称为“汉阙中的逸品”。
　　冯焕阙原为双阙，现仅存东阙。据渠县历史博物馆工作人员介绍，冯焕阙是一座完整的仿木结构建筑，由阙基、阙身、阙楼、阙顶四部分组成，也是渠县6处汉阙中唯一能判断确切建造年代和明确墓主的阙。
　　细细观察，阙的正面刻有铭文“故尚书侍郎河南京令豫州幽州刺史冯使君神道”。史书记载，阙主冯焕，东汉巴郡宕渠人，卒于安帝永宁二年即建光元年（公元121年）。其历任尚书侍郎、豫州和幽州刺史等职。他忠于汉室，骁勇多智，不畏权贵，既有北抗句骊与岁貊联军的赫赫战功，又有一生以“志欲去恶”为旨的高尚品格，为统一和巩固东汉帝国政权立下了汗马功劳。该阙为冯焕卒年由其颍川、汝南、陈国等旧部20余人为其立。
　　不远处，唯一的双阙俱存者是沈府君阙。沈府君阙位于渠县水口乡汉亭村，约建于汉安帝延光年间。汉时，人们尊称太守为“府君”。据著名考古学家冯汉骥先生考证，在汉代官至二千石以上者，墓前方可立阙。遗憾的是，“沈府君”其人因史无记载，无以考证。
　　相比起冯焕阙的简朴，沈府君阙的雕刻则更为精巧。上面刻画的各种形象，为研究汉代生产、生活、建筑、交通工具以及书法、绘画艺术等提供了丰富的资料。
　　华西都市报-封面新闻记者 戴竺芯