陈年福

陈年福编著的《甲骨文词典》

　　作为成体系汉字的最早形态，甲骨文承载着中华文明遥远而深邃的密码。甲骨文不是锁在博物馆的文物，而是流淌在血脉中的文化基因。晚清以来，甲骨的发掘、整理和研究工作日渐展开，至今已蔚为壮观。
　　近日，由浙江师范大学陈年福教授编纂、四川辞书出版社出版的《甲骨文词典》面世，为甲骨学研究提供了新的权威工具，也为探寻文明根脉提供了扎实的语言材料。

以“词”为核心的甲骨文工具书
由3840个字头统领7736个词目

　　编写《甲骨文词典》，如同拾捡散落于时光深处的古老词义，试图拼凑出汉字源头的最初样貌。陈年福说，这部词典的编纂，从整理字词表到最终付梓，历时约22年。
　　《甲骨文词典》全面收录殷墟甲骨文中的语词（含单音词、多音词）、短语及句式，遵循“字本位”原则编排。全书共设3840个字头，统领7736个词目，总计160万字，对甲骨文字构形、语词具体用义及字词关系进行详细解释。既囊括已识常用语词，亦收入文辞残缺、用义难定的未识语词，庞大的收录量覆盖了殷墟甲骨文语料的全部字词与常用表达，为甲骨语言的系统研读提供了更具完整性的实用工具。在甲骨文研究尚未形成完全统一的字词释义标准背景下，词典整合历代甲骨文研究成果，对字形特征、语词用义进行严谨考释，既梳理学界既有共识，又客观对待争议要点，兼具权威性与参考价值。
　　与常见的字典不同，这部词典的核心是从“语词”角度进行解释。陈年福教授指出，字典侧重单个字的形、音、义，而词典则更关注字在实际语言中如何组成词语、表达含义，涵盖了大量的复音词、习惯用语和固定句式，解释范围更广，学术性更强，主要服务于专业研究人员及深度爱好者。
　　在编纂中，作者充分吸纳学界成果，对字词意义进行严谨考释。面对争议之处，则依据自身研究作出审慎判断，必要时标注“疑”字，既保证了工具书的实用性，也体现了学术的严谨性与开放性。其庞大的收录量和对原始语料的系统梳理，旨在呈现甲骨语言相对完整的面貌，为汉字溯源、上古汉语及商代社会文化研究奠定坚实的语料基础。

数据库解决甲骨缀合混乱问题
输入摹写字形弥补相关空白

　　陈年福长期致力于古文字学教学与研究，尤其在甲骨文考释、词汇研究及材料数字化方面成果丰硕。其2021年出版的国家出版基金项目《殷墟甲骨文辞类编》，是一部达1920万字的大型引得类工具书，曾获省级哲学社会科学优秀成果一等奖。
　　与该书配套的甲骨文专题数据库“殷墟甲骨文数据库”，于2022年4月在中华书局“籍合网”正式上线。数据库汇聚多年甲骨研究成果，通过对海量甲骨材料进行剔重、缀合、释读与数字化整合，集原文、释文和甲骨字典于一体，很好地解决了甲骨成果分散的难题。“殷墟甲骨文数据库”由中华书局古联公司与浙江师范大学陈年福教授合作开发。该库以陈年福的甲骨文文本整理成果为基础增补、修订而形成。全库收录甲骨59591片，卜辞143856条，参考国内外数十种甲骨文著录文献，每条卜辞均包含摹写与释文两部分，并标注卜辞主题分类、具体来源出处和所属字体组类。为学界提供了全新、可靠、便捷的研究平台，极大提升了甲骨文研究的效率。
　　特别值得一提的是，甲骨文字形纷繁复杂，异体纷出。陈年福在前人成果的基础上悉心整理，将13000余个甲骨文原形，归并为4000余个字样（包括合文）。借助内置的甲骨文辅助输入法，即可实现摹写字形的输入，弥补了既有市场中这一检索领域的空白。为了使甲骨文研究更加便捷，陈年福参考多位学者的缀合意见，整理编制了一套体现学界最新研究成果的缀合关系表。“殷墟甲骨文数据库”依照此表将全部出土甲骨进行关联，并支持检索、比对等功能，以数字化方式更好地呈现相关研究成果，解决了纸书时代甲骨缀合混乱的问题。该数据库上线之时，备受瞩目，引发全国多家媒体报道。

对话
“冷门绝学”不再“绝”在古老文字中探寻文明之光

　　记者：研究甲骨文，对于我们认识自身文明有哪些重要意义？
　　陈年福：甲骨文是汉字成体系的最早形态，我们能追溯到的、用于记录语言的文字，目前只能上溯至甲骨文。它记载的文献虽以占卜为主要用途，却涉及社会生活的方方面面。如果说汉字是中华文明历史长河中一盏永不熄灭的明灯，那么甲骨文，就是这盏明灯最初绽放的光辉。
　　记者：甲骨文文本整理的首要任务是将甲骨中的文字正确地释读出来。有说法认为甲骨文还有将近一半甚至更多的字没有被“破解”。这种说法准确吗？其主要难点在哪里？
　　陈年福：是的，我们一般不说“破解”，而说“考释”。目前公认已被成功考释出来的甲骨文字，确实不到总数的一半。难点主要集中在三个方面：第一，字形谱系的断裂。考释一个字，理想情况下需要看到它从甲骨文、金文、战国文字到秦汉文字的完整演变链条。但很多甲骨文字形只在甲骨文中出现，后世文字里没有了，这个链条一断，就难以考释，成了所谓的“死字”。第二，文本的残缺。甲骨文多是残断的卜辞，很少能见到完整句子。上下文语境的缺失，让我们很难推断其中字词的确切含义。第三，背景的隔阂。甲骨文主要是商代占卜活动的记录，而具体的占卜制度、情境，如今已很难完全了解。我们缺乏相同的生活背景，这给考释工作带来了根本性的困难。
　　记者：当前的数字化技术和人工智能，对甲骨文研究有帮助吗？技术手段是否能起到促进作用？
　　陈年福：当然有帮助，而且帮助很大。举几个例子：以前要查找某个字形在所有甲骨碎片中的出现情况，极其困难。现在通过数据库，可以瞬间完成检索。我长期致力于甲骨文材料的数字化工作，将全部甲骨文本（包括原文和释文）录入数据库，总量约有一两百万字。研究者既可以用甲骨文原形检索，也可以用现代释文检索，能迅速定位某个字出现在哪些卜辞中，上下文是什么。另外，利用图像处理等技术，还可以辅助甲骨碎片的缀合与复原。
　　记者：在甲骨文大众传播方面，目前存在哪些常见的值得重视的问题？
　　陈年福：现在有些错误观点流传较广。比如，有说法称甲骨文中已有“四季”（春夏秋冬），但实际上，已识读的甲骨文中只有“春”和“秋”，没有“冬”和“夏”。一个字形被误释为“冬”，那其实是“终”字；“夏”字则根本不存在。这些来自一些心态浮躁研究者的说法，经媒体传播后造成误解。现在一些流传较广的普及读物，并非专业学者所撰，内容时有讹误。而专业工具书往往严谨克制，反而不那么“吸引人”。这需要专业学者和媒体共同努力，做好正向的普及工作。
　　记者：研究甲骨文几十年，让您乐在其中的是什么？
　　陈年福：能通过自己的钻研认识一个过去不认识的甲骨文字，当然是很快乐的事。但这并不是支撑我研究甲骨文的唯一动力，我觉得更重要的是一种责任感。每当想到这是中国最古老的文字，每一片甲骨、每一个字都非常珍贵，内心就会涌起一种崇敬之情，驱使我去认真对待它、研究它。当然，研究甲骨文确实有挑战。它需要长期的积累和极大的耐心，常常需要“坐冷板凳”。从开始学习到具备独立研究能力，我认为至少需要十年时间。
　　记者：甲骨文研究常被称为“冷门绝学”。现在它还算“绝学”吗？年轻学者多吗？
　　陈年福：实际上，现在对古文字感兴趣的年轻人并不少。在文科领域中，古文字研究有其独特魅力——其他方向要实现突破或创新往往很难，但在古文字领域，认出一个大家都不认识的字，就能带来实实在在的成就感。因此，投身其中的年轻人还是有相当数量的。不少高校也将古文字专业作为特色专业来建设。华西都市报-封面新闻记者 张杰
　　图片由受访者、四川辞书出版社提供