雅安市荥经县新添村—昔日的新添驿站。

大相岭茶马古道。

　　

□汪斌

　　四川驿运，历史悠久。汉初西蜀地方已有驿亭、邮站的设置。到哀帝、平帝时期，朝廷为在蜀地“宣德立教”，需及时下发政令、了解地方情况，形成了“玺书交驰于斜谷之南，玉帛戋戋乎梁、益之乡”的驿运繁忙景况。清康熙、雍正年间，国家大力整顿驿运，在驿道上分设驿、塘、台、站、所、铺，分别为接送官员、运送公物、传递公文、解押囚犯、运输军需服务。其中，台、站专为军事需要而设。光绪三十二年，驿运事务改归邮传部管理。民国建立，为铲除前清夫役制度，于民国三年裁撤全国驿站，废除驿运制度。

荥经曾是多条古道汇聚点

　　荥经县古名严道，隶属雅安市，位于四川盆地西部边缘，地处雅安市腹地。县境内文化底蕴厚重，建制古远，素有“家在清风雅雨间”之美誉，是省级历史文化名城。“严道”为研究西南地区的经济、文化、民族史等提供了非常重要的资料。
　　汉代把严道至汉源，经越西直达金沙江边的攀枝花一段称为牦牛道，发展到唐宋时，荥经已成为多条支线的汇聚点。汇集牦牛道的主要干线有四条：
　　第一条是经邛州（今邛崃）翻越镇西山（今罗绳山）过青龙关到龙门，顺玉溪河而下至今芦山县分道，顺芦山河、飞仙关望岩渡口，进而到达今天全的始阳镇越凤凰嘴，再逆荥经河，穿过4公里的伏龙峡谷至荥经境内的邓通城（今宝峰乡），再经荥经城后翻越大相岭至汉源九襄。
　　第二条支线是经邛州翻罗绳山东向进入20余公里长的上里河谷，出谷至雅安，横渡青衣江，越羊子岭到荥经，汇集主干线牦牛道。
　　第三条支线是经邛崃、蒲江过境，到百丈、名山县越金鸡关，渡青衣江而登羊子岭、飞仙关进入荥经、汉源而汇华南道主干线。
　　第四条主干线，是宋时的嘉州（今乐山）经由夹江、洪雅过境，沿青衣江而上，跨入雅安地境龟都府（今雅安雨城区草坝镇水口），再翻羊子岭、进荥经向南进入牦牛道。
　　唐太宗贞观十五年（公元641年），文成公主进藏时带了许多汉族的土特产和生产技术，其中茶叶引起了吐蕃的浓厚兴趣，开始在吐蕃上层人士中传开。所谓“腥肉之食，非茶不消；青稞之热，非茶不解”，茶叶迅速在西藏地区普及，带动了汉与藏的茶马互市。其实，这只是官方公认的事情，民间的茶叶贸易早已有之。由于荥经古代是多民族杂居地区，是最早开通官道的地方，也是大面积种植茶叶的地区，可以肯定，最早的边茶贸易是从荥经开始的，最早的边茶生产基地是从荥经扩散出去的。

驿站古道吸引众多游客

　　荥经有众多茶马古道驿站，从荥经至汉源要经过三个驿站，即新添站、箐口站和黄泥堡。这条官道是从荥经县城出发经严道古城，沿荥河南岸至花滩，折而向西经石佛寺，过大通桥进入安靖，继续前进进入凰仪，开始翻越大相岭，进入汉源清溪境。大道在沿途设有脚店、客店，脚店主要用来宿放牲口，客店用来住宿“背二哥”，就是背茶叶过山的背夫。至今仍有一些“幺店子”和商铺的遗存，街道保持着古朴的原始风貌。如今仍能看见石板路上用“拐子”和马蹄走出的深深印迹。著名的大通桥横跨于相岭河上，原为荥经至清溪之要冲，著名的南方丝绸之路中的一段。
　　荥经县六合乡富林坝的石佛寺，历经千余年风雨，依然屹立在茶马古道旁。石佛寺主龛凿于唐贞元十一年（公元795年），应是初开茶马古道之时，由于道路艰险生死难料，人们就在此依山凿刻了237尊佛像，希望佛菩萨保佑过往的行人、商贾。以后宋、明各代均有补凿。
　　从大通桥沿相岭河而上，南行约7公里，便是荥经至汉源的最后一个重要驿站——凰仪（古称黄泥堡、凰仪堡）。古道上有著名的邛崃关（即汉之九折板地），至今尚存有丈余宽的青石板古道残路，马蹄印空陷几厘米。这里又是古严道与汉代沈黎郡牦牛县最便捷的通道，汉代以来，经此过往官员、商旅、游客、背夫都须在此留宿，以利于翌日行程。
　　穿越千年，茶马古道承载了多少过往背夫和马帮的生活，他们用生命和血肉之躯筑就天路，不仅书写了商贸传奇，也增进了藏汉民族融合，推动了汉藏经济文化交流，促进了民族团结，稳定了边疆，维护了国家统一。
　　现在，茶马古道虽已成为历史，但作为一道靓丽风景，仍吸引着众多游客驻足留念。来源：四川省地方志工作办公室