□羽田
　　春分秋分，昼夜平分。在四季跳动的脉搏中，春分和秋分成了气温渐暖或渐凉的风向标。因此，知春或识秋，就有了防暑或保暖的思想准备。春天，一般都会春寒料峭。虽然偶有赶春的花开在路边，勇敢地捎来春的口信，但我们依然挣脱不了身上那件冬衣。
　　“春雷一声响，九尽桃花开。”惊蛰的春雷乍响，惊醒了一片春花，成都大大小小的公园里到处人头攒动。蜀地有俗话，“二四八月乱穿衣”，于是春熙路的横街纵巷，短袖皮裙与羽绒长袄共存，大多数成都人都忘记了备春衣春裤。大家惊呼，怎么就一夜入夏了呢？
　　春，来得太动感了。
　　春的动感，北宋的范仲淹早就发现了。他在《岳阳楼记》中写道：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”老先生登上岳阳楼，眼前一幅春和景明的长卷，春揣着“上下天光”而来，“春光”一词的含义由此更为丰腴。南宋的辛弃疾似乎观察得更为灵动，他在《玉楼春》中大发感慨：“风前欲劝春光住。春在城南芳草路。”长久以来，我一直理解不了“风光”一词的来历，原来风和光是相约春游、同往同行的挚友。
　　春的动感和活力，赋予了春天更多的期待。有首耳熟能详的儿歌叫《春娃娃》：“春娃娃，唱着歌儿走来啦！握握我的手，手儿发芽啦！亲亲我的脸，脸儿开了花！发了芽，开了花，我也变成了春娃娃。”
　　我捋了一遍春娃娃到来的逻辑，他好像是一声惊天炸响蹦出来的小猴娃，怀揣着光、脚踏着风、手提着雷而来。看来，春是生命的开始，春分就是生命的分娩日。被惊蛰雷声惊醒的万物，也都在春分时节开始生产。
　　与被惊雷炸出来的春不一样的是，秋更为静态，更像是从树上悄悄飘下来的。
　　形容秋天的词语，最高频的大概要算“秋色”了。因此我坚信，叶是秋的信物。《文录》有诗说：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”这大概就是“一叶知秋”的来历吧。
　　秋踏的是落叶，而叶揣的是心情，不但要一叶知秋，更要一叶懂情。可以说，秋的脸色就是叶的颜色，看见了叶的颜色就看见了秋的心情。
　　陶渊明在《酬刘柴桑》中说：“榈庭多落叶，慨然知已秋。”这句话非常写实，好像不带一点情绪，其实正契合了他淡泊的心境，不然怎么会有世外桃源这样的盛景。戚继光有一首《望阙台》更是豪迈：“繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。”秋天飘落的枫叶，在战士的眼中是英雄的喋血、刀刻的丹心呀！
　　春和秋本来就是一对孪生兄弟，杜牧曾经把春光和秋色放在一块去欣赏。他在《山行》中写道：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”描绘了一幅动人的山林秋色图。虽然诗人在形容秋色时用的是“寒、斜、晚、霜”等比较悲情的词语，但他依然认为，枫叶飘落的秋色比二月春光滋养的花朵还要红艳、还要漂亮。
　　杜牧偏爱秋色显然胜过春光。我查证了诸多资料，也没有找出杜牧写《山行》时的年龄、经历和背景。但我深信，如此美妙的春光和秋色，杜牧唯偏爱其一，肯定与他当时的心情有关。