□王绍诚

　　杠夫，即凭借一身好气力专司抬运的苦力，杠夫群体就叫杠班。群体性的劳作班子都有自己的号子，如打夯号子、船工号子、纤夫号子……杠夫行业当然也有自己的号子。
　　杠夫都散居城厢，平时并不集中。过去的城区就巴掌那么大点儿，丧家有需求，伙计跰(pián)脚板跑一圈儿就都传来了。杠夫的人数则根据丧家的不同需求临时决定。比如，经济条件好的，自然用厚重气派的好棺木，出殡的排场气势就要风光一些，需要前后四角各两人共八个杠夫；坟山脚程远的，还得两班人替换，也显得热热闹闹，体体面面。一般丧家，最多四个杠夫；而家贫的，往往选择薄板拼凑的“火匣子(简易棺材)”。
　　待杠夫就位，随着最前头的引魂幡号令，杠班头儿一声“起”，杠夫们一齐屈腿下腰将棺木抬起，一声“走”，便在吹吹打打声中稳稳开步，待出城到僻静处，一声“歇”，便止步，停歇片刻。
　　一路上，如遇水洼，杠头儿前面喊“天上明晃晃”，走在后头的就晓得有水坑、要当心，立刻大声应答“地下水凼(dàng)凼”。上山后如遇急弯，杠头儿就喊“龙摆头”，后头应答“蛇摆尾”，配合小步转弯。如遇青苔或砂石路面梭滑，杠把子又喊“顶头满天星”，后头就应答“地下绿茵茵”，于是大家十个脚趾扣地，更小心了。累乏了而山势却不容打杵稍歇、必须咬紧牙关一鼓作气，杠把子就喊“浑身颗子汗喽”，众人喘着粗气应答“一家要吃饭喔！”……总之，时时前后呼应，全程彼此协调，确保四平八稳，不出一丝一毫差池。不难看出，杠夫号子的特点是简洁明快、押韵顺口、诙谐幽默、粗犷质朴，善用“比、兴”，既有提示性，又有鼓动性，地域文化特征明显。
　　随着社会的进步，传统的杠夫业已经萎缩。“抬杠”，则成了顶牛斗气闹别扭的代名词。